Das Gebet. Eine religionsgeschichtliche und religionspsychologische Untersuchung

Vorwort zur III Auflage.
Die dritte 'Auflage bietet einen Stereotypabdruck der zweiten Auflage. Ein Neudruck wäre ohne ganz erhebliche Verteuerung des Buchpreises bei den gegenwärtigen Verhältnissen nicht möglich gewesen. Ein am Schlusse angefügter Nachtrag enthält eine Reihe von Ergänzungen zum Text und zu den Literaturhinweisen sowie die Berichtigung der Druckfehler. Ebenso ist im Anhange eine Übersetzung der fremdsprachlichen Zitate beigegeben.
Die Hauptthese des Werkes, die Unterscheidung des mystischen und prophetisch-biblischen Frömmigkeitstypus ist mehrfach angefochten worden. Daß diese Typisierung die Fülle und Mannigfaltigkeit der höheren Religionsformen nicht restlos umfassen und gliedern kann, versteht sich von selbst. „Die Wirklichkeit ist stets reicher als unsere Distinktionen . . . . Aber die Religionswissenschaft braucht f e s t e Linienundzwarsolche, die durch das Herz der Religion lauf e n" (Nathan Söderblom, Ur Religionen historia 1915, 70). Ich habe mich aufrichtig bemüht, eine bessere, adäquatere Formel für die Unterschiede im Frömmigkeitsleben der großen Genien zu finden, mußte aber mehr und mehr einsehen, daß die scharfe Kontrastierung der beiden Typen, wie sie in diesem Buche durchgeführt ist, den psychologischen und geschichtlichen Tatsachen am besten entspricht.
Pfarrhaus Fessenheim (Bayern), Erntedankfest 3. Oktober 1920.
Der Verfasser.
 

Buchrücken rissig und aufgeplatzt, sonst aber ordentlich, keine losen Seiten