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Die Lehre Markells von Ankyra in der Darstellung seiner Gegner / von Gerhard Feige

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  • Ausgabe: 1. Auflage
  • Umfang/Format: XIX, 269 Seiten ; 23 cm
  • Anmerkungen: Literaturverz. Seiten XII - XVIII Status nach VGG: vergriffen
  • Einbandart und Originalverkaufspreis: engl. brosch. : DM 48.00 3-7462-0388-0 engl. brosch. : DM 48.00
  • Sachgebiet: Christliche Religion

INHALT
Vorwort      V
Quellen- und Literaturverzeichnis      X
Abkürzungen      XIX
Einleitung      1
i. Kapitel : Die Darstellung der Lehre Markells von Ankyra durch Euseb
von Cäsarea in den Schriften „ Contra Marcellum" und „De ecclesiastica theologia"
I. „Contra Marcellum"      13
A. Anlaß, Intention und Methode      13
B. Analyse des Argumentationsganges      15
r. Erstes Buch: Polemische Argumente      15
a) Abweichung vom wahren Evangelium      15
b) Unkenntnis und Verfälschung der göttlichen Schriften      18
c) Unpassende Verwendung menschlicher Weisheit      19
d) Verleumdung der kirchlichen Lehre und ihrer Vertreter      20
z. Zweites Buch: Darstellung typischer Züge der Häresie Markells      22
a) „Ungewöhnlicher als jede andere Häresie"      22
b) Leugnung der Präexistenz und der Hypostase des Sohnes Gottes      23
c) „Theologie" über das Fleisch, das der Logos angenommen hat      25
d) Ende des Fleisches und der Königsherrschaft Christi      26
C. Beobachtungsergebnisse      28
r. Argumentationsweise      28
2. Darstellung der Häresie Markells      30
II. „De ecclesiastica theologia"      32
A. Anlaß, Intention und Methode      32
B. Analyse des Argumentationsganges      33
r. Erstes Buch      33
a) „Der neue Sabell"      33
b) Verschiedene Häresien      34
c) Die geheuchelte. Distanzierung Markells von Sabell      37
d) „Nichts anderes als Logos"      38
2. Zweites Buch      39
a) Indizien für den Sabellianismus Markells      39
b) Die Vorstellung vom „innerlichen" und „geäußerten" Logos      42
c) Falsche Interpretation von Joh r,r      44
d) Alttestamentliche Argumentation      45
VII
3. Drittes Buch      47
a) Falsche Interpretation von Spr 8,22-31      47
b) Vater, Sohn und Heiliger Geist - drei Namen einer Hypostase      48
c) Aufwertung und Verwerfung des Fleisches      49
d) Ende der Königsherrschaft Christi      51
C. Beobachtungsergebnisse      52
x. Argumentationsweise      52
2. Charakteristika verschiedener Häresien      54
3. Darstellung der Häresie Markells      56
IH. Zusammenfassung      59
2. Kapitel: Die antimonarchianische Polemik bis zum Konzil von Nizäa (325) als Vorgeschichte der antimarkellischen Argumentationsweise Eusebs von Cäsarea
I. Die antimonarchianische Polemik Eusebs von Cäsarea vor der Auseinandersetzung mit
Markell von Ankyra      63
I. Aussagen mit antijüdischer Tendenz      63
2. Die Charakterisierung ebionitischer Vorstellungen und der Lehre Pauls
von Samosata      65
3. „Antisabellianische" Äußerungen      68
4. Beryll von Bostra      73
5. Zusammenfassung      75
H. Die antimonarchianische Polemik des 2. und 3. Jahrhunderts und einiger Zeitgenossen
Eusebs von Cäsarea      77
x. Justin      77
2. Hippolyt von Rom, „Refutatio omnium haeresium"      79
3. Tertullian, „Adversus Praxean"      85
4. Novatian, „De trinitate"      93
5. Origenes      101
a) Originalschriften      102
(x) Monarchianische Gruppen      102
(2)„Antimonarchianische" Argumente      104
b) Übersetzungen      109
(s) Monarchianische Gruppen      109
(2)„ Antimonarchianische " Argumente      110
c) Zusammenfassung      112
6. Dionys von Alexandrien und Dionys von Rom      113
Exkurs I: Zum Angriff auf die Echtheit der meisten Texte aus dem „Streit der beiden
Dionyse"     113-118
7. Arius und Alexander von Alexandrien      126
8. Zusammenfassung      130
VIII
3. Kapitel: Die weitere Polemik des 4. Jahrhunderts gegen Markell von Ankyra und ihr Verhältnis zur Argumentationsweise Eusebs von Cäsarea
1. Synoden und Erklärungen      135
a) Die Kirchweihsynode von Antiochien 341      135
b) Die Teilsynoden von Serdika 342 oder 343      138
c) Die „Ekthesis makrostichos" von 344      142
d) Die Synode von Sirmium 351      145
e) Die Synode von Ankyra 358      149
f) Die „Epistula Sirmiensis" von 358      152
g) Die Denkschrift der Homöusianer von 359      154
h) Der sogenannte „Tomus ad Antiochenos" von 362      156
i) Die markellianische „Expositio fidei ad Athanasianum" von 371      158
j) Die markellianische „Expositio fidei" von 375      161
2. Akazius von Cäsarea      162
3. Euseb von Emesa, „De fide" und „Adversus Sabellium"      164
4. Kyrill von Jerusalem      169
5. (Athanasius), „Contra Arianos IV"      172
6. (Athanasius), „Contra Sabellianos"      182
7. Apollinaris von Laodicea      191
8. (Gregor von Nyssa), „Adversus Arium et Sabellium"      196
9. Basilius von Cäsarea      200
Exkurs II: (Hippolyt von Rom), „Contra Noetum"      203
1(). Zusammenfassung      212
4. Kapitel: Fragwürdigkeit und Berechtigung der antimarkellischen Kritik Eusebs von Cäsarea
1. Ein „bloßer" Logos?      217
2. Gott : „Sohnvater" und „zusammengesetzte Usie"?      226
3. Jesus Christus: ein „bloßer Mensch")      234
4. Zusammenfassung      238
Fazit      241
Register
I. Personenregister      243
Stellenregister      247
1. Altes Testament      247
2. Neues Testament      248
3. Außerkanonische Schriften      249
4. Altkirchliche Literatur      249
lX
 

gutes Exemplar, altersgemäß gebräunt, Gesamtzustand gut

Artikelnummer: B00070639
Verlag:
Leipzig : Benno-Verl.
broschiert,
Artikelnummer:
B00070639
Gewicht:
400 gr